ma-schamba

Idealismo

por jpt, em 09.03.05

"The great danger of idealism lies in the fact that it turns men into fools...Through the extravagant, everyday invocation of the highest ideals, reality may perish."

[Moeller Van Den Bruck, citado em Allister Sparks, The Mind of South Africa, 147]

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publicado às 12:13

Pensar Portugal, hoje

por jpt, em 07.02.05

Vozes lá de fora e também in-blog a anunciarem e a muito recomendarem o ensaio-olhar

Mão amiga, essa que nunca é invisível (e eis como num mero trocadilho "voo de pássaro", ao correr da tecla, se desnuda uma ideia do social, muito para lá daquele conjunto de indivíduos tão iguais e livres, esse mercado aberto parece que tão na moda lá no rincão), trouxe o livro até deste lado.

Para uma leitura muito ambivalente, com trechos perturbantes, outros auto-confirmações, desses livros com quem vamos dialogando página a página - e que maior elogio?

Entre outros trechos, José Gil como se a escrever sobre bloguismo, até a referir o JPT (confesso que concordo e apreciei, ainda que entristecido): "...os cortes, as interferências abruptas que mudam num ápice a direcção da conversa são, por assim dizer, bem-vindos. Saltita-se de um assunto para outro, o que proporciona um pequeno prazer. Este tipo de trocas e baldrocas verbais tem efeitos no pensamento. A inatenção, a falta de concentração exercitam-se na contínua dispersão - vivíssima, porém - das palavras. E quando se busca um "fio condutor", uma visão de conjunto, não se recorre à análise, visa-se a síntese (tão ao gosto português de pensar) - melhor, visa-se um modo sincrético de pensamento. Por isso pensamos tão pouco, e de forma rotineira, geral e superficial." (56-7) - não será esta a causa do super-sucesso do bloguismo português?

Mas também um registo muito problemático de aceitar, um espanto entristecido com o corolário politiquês de um ensaio sobre "mentalidades" - afinal Santana Lopes não será um mero epifenómeno? para quê desembocar nele o garimpar sobre Portugal. Não o desvalorizará? E, sublinhando este epílogo, Durão Barroso apresentado como indigno lider de oposição - porquê? Ou porquê ele e não tantos outros? Um anti-climax, e isto não é por simpatias minhas, é mesmo uma sensação de desiquilíbrio entre o denso do miolo e o mero polemista final.

E o desconforto com quem escreve coisas destas: "Compõe-se assim a estranha imagem de um povo com um fundo de barbárie envolvido por inúmeras camadas de cultura (desde o paganismo grego e latino aos celtas e árabes) que não conseguem transformar completamente esse fundo em civilização" (107-8) - este registo ainda colhe admiração tão geral no meu país, no hoje em dia? E o generalizar constante, tipo "Os portugueses não sabem admirar, porque não sabem perder a cabeça de admiração" (99) - peço desculpa, mas que significa isto? Como serve de base para reflexão? E o texto está cheio deste tipo de afirmações.

Uma leitura ambivalente. Apreciando para logo me desiludir. Entusiasmando-me, mesmo que discordando, para logo menear, fugindo. Interessante será saber como foi recebido o livro (se só louvado in-blog, se mesmo bastante lido), pois dirá algo da auto-imagem nacional dos leitores. Ou de como José Gil a influencia. E fico à espera de que alguém tenha a sapiência e o poder (sim, o poder) para se debruçar de modo verdadeira e intensamente crítico sobre este livro. De moda, perdão.

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publicado às 00:26

...

por jpt, em 04.02.05

"...Sartre era um moralista. Não podia admitir que as minhas tomadas de posição, talvez erradas, não fossem culpadas. Para ele, moralista, era difícil aceitar os argumentos de um homem que tomava uma posição radicalmente diferente da sua. Logo, condenava-me moralmente. Aliás sempre pensei que ele era mais moralista do que político. E creio que muitas vezes se perdeu na política, precisamente porque era essencialmente um moralista, mas de um estilo muito diferente do tipo habitual: um moralista ao contrário, um moralista da autenticidade e de modo algum do moralismo burguês do qual tinha horror."

[R. Aron, O Espectador Comprometido. Diálogos com Jean-Louis Missika e Dominique Wolton, Lisboa, Moraes, 1983, p. 142]

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publicado às 23:42

Escatologia

por jpt, em 02.02.05

"Most notably in recent times, James Watt, Ronald Reagan's unlamented secretary of the interior, a deeply conservative thinker and prominent member of the Pentecostal Assembly of God, stated that we need not worry unduly about environmental deterioration (and should therefore not invest much governmental time, money, or legislation in such questions) because the world will surely end before any deep damage can be done".

(S. J. Gould, Questioning the Millennium, Vintage, 1998, p.20)

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publicado às 01:21

Pessoas

por jpt, em 02.02.05

"People really are funny - and fascinating beyond all possible description"

(S. J. Gould, Questioning the Millennium, Vintage, 1998, p.20)

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publicado às 01:20

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por jpt, em 02.02.05

A Verdade. "Pegai numa ideia qualquer, por mais louca que seja, pensai nela durante bastante tempo e vereis que um dia vos parecerá verdadeira".

(Pascal, citado por H. Reeves, Abordagens do Real, D. Quixote, 1987, p. 40)

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publicado às 01:17

Pares

por jpt, em 01.02.05

"Among the devices that we use to impose order upon a complicated (but by no means unstructured) world, classification - or the division of items into categories based on perceived similarities - must rank as the most general and most pervasive of all. And no strategy of classification cuts deeper - while providing such an even balance of benefits and difficulties - than our propensity for division by two, or dichotomy.

...so we might argue that dichotomization amounts to little more than good observation of the external world. But far more often than not, dichotomization leads to misleading or even dangerous oversimplification. People and beliefs are not either good or evil ... and organisms are not either plant or animal, vertebrate or invertebrate, human or beast."

(S.J. Gould, Questioning the Millenium, Vintage, 1998, p.30)

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